3月11日，施秉县杨柳塘镇举办苗族巴梭芦笙会暨第三届“刻道”文化节。活动为期4天，将举行芦笙舞、板凳舞、唱苗歌等活动。
施秉“刻道”文化节
苗族“刻道”，是苗族古歌中历史最长、规模最大、流传最广的酒歌，有一万多行歌词，为国家级非物质文化遗产，主要流传于杨柳塘镇一带。
作者： 贵州都市报记者 罗茜 摄
一串奇妙的符号，刻在一根一尺长木棍上，可以记录一万多行歌词，苗族歌师三天三夜也唱不完……
3月11日，黔东南州施秉县杨柳塘镇举行苗族巴梭芦笙会暨第三届“刻道”文化节。节日为期4天，旨在保护、挖掘、传承“刻道”这一苗家人独有的文化。期间将行举芦笙舞、板凳舞、唱苗歌及斗牛、斗鸟等系列活动。
《刻道》系苗语称谓，即“刻木”或“歌棒”，汉语译为《苗族开亲歌》，已被列为首批国家级非物质文化遗产名录。因它的主要内容刻于圆形木棍上，苗民们持棒而歌，故有此称谓。“刻道”是居住在中国境内的各族群体中，至今惟一保留的刻木记事符号，也是迄今为止中国最早的记事实物和该支系最古老的文字工具。
“不持歌棒3天3夜可唱完，手持歌棒3天3夜也唱不完。”施秉县苗学会会长潘家相告诉记者，《刻道》主要流传于施秉县杨柳塘镇一带，同时也是黄平、镇远、凯里、贞丰等地苗族群众中流传。而今在杨柳塘镇一带传承地，由于歌师早已掌握和熟悉了“歌棒”的歌词内容，他们凭记忙也能歌唱了，因此逢户外节日活动时，很少有人将“歌棒”携带上了。
据悉，苗族开亲歌有一万多行歌词，苗族先人就用奇妙的上面刻着各种外人难以读懂的横、竖、叉等简略符号的“歌棒”，将开亲歌一万多行歌词的目录刻在一尺长的小木棍上，便于随身携带。因此，“歌棒”又被比喻为苗族歌师手中的手提电脑，因为一支歌棒在手，苗家人唱“三天三夜”的开亲歌都不会忘词。
“歌棒”一般一尺长，但其长短粗细方圆无严格限定，有的微型的可以放在口袋中，而在黄平县黄飘乡蒙加村，有户人家还制作了一个3米长的超大“歌棒”。
来源：黔东南人民网