“山不在高，有仙则名”。屹立在贵州省福泉市西南隅的福泉山就不高，抽支烟的工夫就可登上山顶，由于著名道教人物张三丰在武当山得道，在福泉山成仙，为此福泉山可与武当山齐名。
据传，明洪武二十五年（公元1392年），张三丰从云南返回武当山途中，见福泉山古树参天，山形奇绝，气灵境幽。山下有形如太极图的犀江自西绕南东流，是修道炼丹的好地方。遂在高真观后空地结茅为庐，建礼斗亭，朝拜北斗，候诏飞生。明建文元年（公元1399年）丹成功就，与完璞子离开平越（今福泉）回武当山。
福泉山上最壮观的仿古建筑是张仙祠。张仙祠五斗全彩，金碧辉煌。大殿面积240平方米，正中坐张三丰塑像，两侧有张三丰诗文碑 16通。大殿门前高挂5块匾，正中是明代天启年间兵部尚书张鹤鸣题写的“有仙则名”。
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| 张仙祠 （资料图片） |
福泉山和福泉市均以福泉山上的“福泉”得名。可见福泉山上的水之灵气。游福泉山非聚精会神品泉、看井、观池不可。品泉就是品福泉，静心细品，福泉细腻爽口有点甜，一种独特的腻滑舒爽之感在口中呼之不去。相传张三丰就是取福泉炼丹而成。看井就是看草鞋井和日月井。草鞋井形如农家草鞋，传说是张三丰穿着草鞋一脚踏出来的，以后他便在井中洗澡，为此草鞋井又称“浴仙池”。日月井形如太阳和月亮。太阳井传说是张三丰背福泉的一座山到贵定去换来的。月亮井则是张三丰夜晚静坐练功，采月华精气托形而成。观池就是观天池。天池在山顶，大雨不盈，久旱不枯。天池有 4 平方米 ，形如中国地图，传说张三丰就是凭天池纵观天下风云。
福泉山气灵境幽，古树葱郁。古树之绝当为一对古桂花树。传说桂花树枯死多年，张三丰显灵施法救活此树，因此桂花树被称为“回生桂”。如今桂花树枝茂叶盛，八月花开，香溢全山。游客在花盛之际闭目诚心拥抱“回生桂”，瞬间会诗兴大发，有不写不快之感。
张三丰精通诗书画棋，在福泉留下诗词近两百首，并作自画像。明永乐年间，平越士绅将自画像刻成画像碑，名《张三丰真人自画像石刻碑》。为展示张三丰的风采和才艺，福泉山建有园林式碑林，《张三丰真人自画像石刻碑》立于其中。176 通石碑镶嵌在花墙上，造型美观典雅。石碑上刻有张三丰留下的诗词以及历代文人墨客描绘福泉山的诗词。
由福泉山南行 2.5 公里 ，伫立洒金桥上，凭栏东望。百米绝壁上有一天然人形黑斑。乌巾青服，面皙躯颀，手携拐杖，侧身西行，飘然若仙，俨然张三丰影像。人们称绝壁为“仙影岩”。影像旁，有明万历年间贵州巡抚郭子章题“神留宇宙”4 个字，字大尺余，气势飞动，古朴苍劲。迄今 600 余年，字迹仍清晰可辨。
走进福泉，恍然闯入一个神话世界。不信么？请随我去观赏被著名桥梁专家茅以升誉为“西南桥梁之冠”的葛镜桥吧。明代古桥在绝壁上起拱，借江心一礁石下脚。设计绝妙，石料方整，工艺精湛，巧夺天工。人们便赋予葛镜桥神秘的传说：
张三丰得知葛镜两次建桥未成，深为他为民造福、矢志不移的精神所感动。于是托梦给葛镜，说要在江岸石壁上写有“砥柱”二字的地方下脚，桥才能建成。葛镜顿时领悟，后果然在崖壁上找到朗然醒目、神韵飘逸的“砥柱”二字，于是就在此处下脚造桥。造桥期间，张三丰见工地石料不足，便叫平越每户人家磨一箱豆腐摆在门外，又命土地神连夜将豆腐搬到麻哈江边，由他施法将豆腐点化成石料，在洪水到来之前成功建桥，因此葛镜桥又称“豆腐桥”，现为国家级重点文物保护单位。
伫立葛镜桥上，可见一蓬古藤飘然垂下，犹如张三丰随身携带的拂尘，一阵风起，“拂尘”飘摇，窃窃私语，仿佛在诉说还未讲完的故事……
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